diumenge, 27 de juny del 2010
RECORDATORI REUNIÓ PNLA, dimarts 29...
Obre del dia:
- Informació de les feines que s'estan fent des d'aquí:
1. de la Brigada de l'IPF que participarà a la verificació i avaluació: primer recompte de gent i detalls,...
2. de la CIVE: composició, document tècnic,...
3. dels documentals d'en Pep Caballé
4. de l'ofensiva final: “Llamamiento” (adhesions i textos), articles sensibilització (fets i previstos), activació nuclis,...
- Informació d'activitats previstes organitzades per altres col·lectius:
1. 17 juliol, BCN,...
2. altres...
- què fem el mes de juliol?: tancament de temes...
Feu-ne el màxim de difusió si us plau.
BRIGADA CNA30, Circular 3 - 25 de junio de 2010
Concretamente, si tenéis ya comprado el billete o tenéis decididos los datos del viaje, os pedimos que hagáis llegar a Sebas Parra (sebasparra@solidaries.org), si es posible antes del día miércoles 30 de junio, los siguientes datos:
- Nombre y primer apellido
- Día, hora y número de vuelo de llegada a Managua
(Las personas o grupos que sólo participen en la Caravana del Amor nos deberían hacer llegar su plan de viaje: número de personas, camionetas, día de llegada a Waspam y si necesitan reserva de alojamiento…)
En los primeros días del mes de julio os explicaremos las gestiones que estamos haciendo para rebajar los gastos previstos en los temas de alojamiento y manutención y os haremos llegar algunas indicaciones sobre vacunas y requerimientos sanitarios personales, equipaje aconsejable, lecturas de interés, etc.
Estamos a la orden para cualquier duda o consulta que necesitéis hacer.
Recibid un abrazo fraternal.
IPF/AEPCFA-Girona
LA OFENSIVA FINAL AVANZA, SE MULTIPLICAN LAS ACTIVIDADES…
- se ha programado un calendario intensivo de visitas guiadas al Museo de la Alfabetización con sede en la AEPCFA. Estas son las instituciones que lo han visitado últimamente (entre paréntesis se indica el número de visitantes):
Escuela Sacuanjoche - 60
Instituto Experimental Mexico - 120
Instituto Bello Horizonte - 80
Instituto Camilo Zapata - 45
Escuela Santa Clara - 75
Escuela Solidaridad - 50
Escuela Ruben Dario - 70
Colegio Doris Maria - 30
Republica de Venezuela - 60
Colegio Santa Rosa - 55
Ejercito de Nicaragua - 130
Policia Nacional - 35
Ministerio del Trabajo - 85
Colegio San Martin - 200
Miembros "Yo, sí puedo " D-IV Managua - 30
- se han llevado a cabo sesiones de cine – forum sobre la CNA:
Universidad de Managua - 320
Universidad Cetral de Nicaragua - 80
Ejercito de Nicaragua - 150
Policia Nacional - 50
- se continúan creando Comités Municipales XXX Aniversario para sumarse y organizar actividades: Diriamba, Juigalpa, Catarina, Tipitapa, San Francisco Libre, Bonanza, Waspam, Rosita, Siuna,…
- se han creado las diferentes comisiones del Consejo XXX Aniversario para preparar la Ofensiva Final:
alimentación - Coordinadora - Blanca Galarza
Mantas 30 Aniversario CNA - Coordinadora - Heriberto Morales
Banderas Logotipo XXX Aniversario CNA - Coordinadora - Nestor Espinoza
Banderas Logotipo CNA - Coordinadora - Evelia Soza
Camisetas - Coordinador - Nery Orochena
Sonidos Caravana - Coordinador - Nathan Sevilla
Sonido Acto Central - coordinador - Armando Somarriba
Combustible - Coordinador - Miguel Angel Garcia
Bandas Musicales - Coordinador - Jaime Sequeira
Pólvora - Coordinador - Omar Rivera
Tarima Acto Central - Coordinador - Doris Meza
Buses - Coordinador - Abner Pineda
Movilización Comité y Distritos de Managua - Coordinadora - Susana Morales
Movilización Comités Municipales - Coordinador - Abner Pineda
Movilización Ejercito de Nicaragua - Coordinador - Mayor Wilfredo Salazar
Movilización Policía Nacional - Coordinador - Comisionado Luis Barrantes
Movilización Plan Colegio - coordinador - Comisionado Luis Barrantes
- se continúan celebrando encuentros sectoriales en diversos municipios con: Brigadistas EPA - MOA 1980, Facilitadores del "Yo, sí puedo", Brigadistas Universitarios Río Coco, Maestros Anden, ONG´ S e Instituciones Estado,…
Paralelamente se hace un llamado a la solidaridad internacional para que se sume a esta gran fiesta de la recuperación de la memoria educativa, social y política del pueblo de Nicaragua…
OFENSIVA FINAL HACIA LA CELEBRACIÓN DEL XXX ANIVERSARIO DE LA CNA DE NICARAGUA. Comunicado del Instituto Paulo Freire de España y la AEPCFA-Girona
1) Difundiendo el verdadero significado de la Cruzada Nacional de Alfabetización,
• La celebración de una victoria que culmina tres décadas de esfuerzos del pueblo nicaragüense por la erradicación del analfabetismo
• Un ejemplo de que la alfabetización es el proyecto social, cultural y educativo más grande de la Revolución Popular Sandinista y símbolo de la unidad de los diferentes sectores de la sociedad nicaragüense
• Un momento para honrar la memoria de los cincuenta y ocho jóvenes Héroes y Mártires caídos durante la CNA
• Una ocasión para reconocer y agradecer la solidaridad internacionalista de los pueblos del mundo, y de sus instituciones y organismos, que han venido cooperando en la erradicación del analfabetismo en Nicaragua
• Y para divulgar al mundo un mensaje de esperanza y decirle que las jóvenes y los jóvenes tienen la responsabilidad de alfabetizar el mundo y, como demostró Nicaragua, esto es posible incluso en las condiciones más adversas, demostrando que Nicaragua continua siendo movilizadora y participativa
2) Difundiendo la importancia histórica de la alfabetización de las comunidades indígenas miskitas y mayangnas del Triángulo Minero y el Río Wangki-Coco y la Declaración de la RAAN Territorio Libre de Analfabetismo
3) Haciendo alguna aportación en la medida de sus posibilidades al financiamiento de los actos programados (pueden ingresarla en la c/c de BANCAJA núm. 2077-0997-81-3100491075 a nombre de AEPCFA indicando el nombre de la persona u organismo)
¡PUÑO EN ALTO!
¡LIBRO ABIERTO!
Xàtiva-Girona, festividad de San Juan de 2010
Instituto Paulo Freire de España y AEPCFA-Girona
NUEVAS ADHESIONES AL LLAMADO PRO CELEBRACIÓN DEL XXX ANIVERSARIO DE LA CNA
[Teresa Baqués, Montse Saumell, Joan Català, Tere Soler, Mònica Piñol, Rosa Catasus, Maria Romero, Griselda Matas, Marc Nicolàs "Niko", Raquel Zamora, Ramon Carbonell, Isabel Torrents, Montse Romagosa]
Des de Vilafranca del Penedès tot el nostre suport a la crida del 30 aniversari de la CNA i a la gran tasca que s'està portant a terme als territoris del riu Wangki i las Minas en la RAAN . Certament els temps canvien, Nicaragua no és el país dels anys 80, però la flama de la solidaritat ha de seguir il•luminant perquè deixi d'existir l'exclusió i l'abús cap a una part de la població humana en aquest món.. Us acompanyarem aquests dies, alguns amb la nostre presència i tots amb el cor i farem el possible perquè, també a la nostre vila agermanada amb Puerto Cabezas, sigui recordada aquesta gesta amb la qual s'ha obert el camí de l'esperança.
Thingki pali, wal praubia.
Vilafranca del Penedès, 25 de juny de 2010
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Des de Vilafranca del Penedés, todo nuestro apoyo al llamamiento del 30 aniversario de la CNA i a la gran tarea que se està llevando a cabo en los territorios del rio Wangki i las Minas en la RAAN. Los tiempos han cambiado, Nicaragua es otro país que aquel de los años 80, pero la llama de la solidaridad tiene que seguir iluminando para que deje de existir la exclusión i el abuso hacia una parte de la población humana en este mundo. Estaremos a vuestro lado estos días, algunos con nuestra presencia, otros con el corazón y haremos lo posible para que, también en nuestro municipio hermanado con Puerto Cabezas, sea recordada ésta gesta con la que se ha abierto el camino de la esperanza.
Thingki pali, wal praubia.
Vilafranca del Penedès, 25 de juny de 2010.
Suso Vázquez Paz
Infermer
Girona, Catalunya
Compañeros y compañeras de la AEPCFA, no hace mucho tiempo les dediqué unas palabras robadas a Eduardo Galeano. Fue con motivo de unos momentos delicados y difíciles que les tocaron vivir. Ahora
quiero recuperar esas mismas palabras para compartir estos emocionantes días y dedicárselas a todos y a todas los viejos y nuevos BRIGADISTAS. Van dedicadas a ellos y ellas y a todos los que no han perdido su luz en estos años de tantas sombras.
“… Un hombre del pueblo de Neguá, en la costa de Colombia, pudo subir al alto cielo.
A la vuelta, contó. Dijo que había contemplado, desde allá arriba, la vida humana. Y dijo que somos un mar de fueguitos.
—El mundo es eso —reveló—. Un montón de gente, un mar de fueguitos.
Cada persona brilla con luz propia entre todas las demás.
No hay dos fuegos iguales. Hay fuegos grandes y fuegos chicos y fuegos de todos los colores. Hay gente de fuego sereno, que ni se entera del viento, y gente de fuego loco, que llena el aire de chispas. Algunos fuegos, fuegos bobos, no alumbran ni queman; pero otros arden la vida con tantas ganas que no se puede
mirarlos sin parpadear, y quien se acerca, se enciende….”
El mundo
El libro de los abrazos
Eduardo Galeano
Salut i Gràcies.
Suso
Associazione Italia-Nicaragua
Compañer@s, un aniversario no es un pretexto para celebrar, sino el esfuerzo colectivo de la Memoria. Alfabetizar quiere decir brindarle al pueblo la oportunidad de apoderarse de su futuro. Por eso, no hay futuro sin Memoria. Treinta años sin cesar de luchar al lado del los más pobres, treinta años contra las armas más poderosas de los más poderosos de la tierra, treinta años buscando salidas alternativas a un exterminio en masa llamado neoliberalismo. L@s que todavía siguen, en el mundo entero, acompañando de solidaridad verdadera con l@s que todavía siguen luchando, aquí estamos, frente a otro desafío y apoyando la Cruzada Nacional de Alfabetización con el mismo espíritu revolucionario de cuando el Comandante Carlos Fonseca le dijo al Danto: “y también enséñenles a leer”.
Amigues de l’ALBA de les terres gironines
http://www.amiguesdelalba.blogspot.com/
Nuestro colectivo, en el marco de la solidaridad internacionalista con los pueblos de América y sus luchas por la soberanía y la revolución, saluda el XXX Aniversario de la Gran Cruzada Nacional de Alfabetización de Nicaragua y la esperada Declaración de las comunidades costeñas del triángulo Minero y el Río Wangki-Coco Territorios Libres de Analfabetismo cumpliendo el sueño de Sandino y de Carlos.
Recordamos y honramos la memoria de Georgino Andrade y los 58 jóvenes Héroes y Mártires caídos durante la CNA. Felicitamos al pueblo de Nicaragua y al FSLN por culminar tres décadas de lucha ininterrumpida para erradicar el analfabetismo y a Orlando Pineda, guerrillero de la alfabetización, y su equipo de la AEPCFA que ha liderado con determinación militante y acierto esa lucha. Gracias por su ejemplo: fueron para nosotras una fuente inagotable de enseñanzas, de afectos y de esperanza.
La lucha continúa… y debemos redoblar esfuerzos, enamorar y enamorarnos hasta conseguir que América, África, el Mundo sean un día Territorio Libre de Analfabetismo….
¡PUÑO EN ALTO!
¡LIBRO ABIERTO!
dimarts, 22 de juny del 2010
REUNIÓ DE LA PLATAFORMA PER UNA NICARAGUA LLIURE D'ANALFABETISME
Us convoquem a la trobada de la PNLA que volem fer el dimarts 29 de juny de 7 a 9 del vespre a la Casa de la Solidaritat de Barcelona (Vistalegre, 15).
Obre del dia:
- Informació de les feines que s'estan fent des d'aquí:
1. de la Brigada de l'IPF que participarà a la verificació i avaluació: primer recompte de gent i detalls,...
2. de la CIVE: composició, document tècnic,...
3. dels documentals d'en Pep Caballé
4. de l'ofensiva final: “Llamamiento” (adhesions i textos), articles sensibilització (fets i previstos), activació nuclis,...
- Informació d'activitats previstes organitzades per altres col·lectius:
1. 17 juliol, BCN,...
2. altres...
- què fem el mes de juliol?: tancament de temes...
Feu-ne el màxim de difusió si us plau.
SIGUEN LLEGANDO LAS ADHESIONES AL MANIFIESTO LLAMANDO A LA MOVILIZACIÓN Y LA PARTICIPACIÓN EN CNA30...
Àngels Tomás i Gonzalo
Àrea Solidaritat i Pau, Fòrums Social Mundial i Europeu i Moviments Alternatius d’Esquerra Unida i Alternativa - EUiA
Benvolguts companys i companyes,
Celebrem el constant treball realitzat durant aquests 30 anys en favor de l’alfabetització a Nicaragua.
Podeu contar amb el nostre suport, solidaritat i adhesió a la crida a la mobilització i encara que no podrem ser amb vosaltres en els moments concrets d’aquesta celebració, tingueu la seguretat que ho duem al cor.
Salut i alfabetització.
_______________________________________________
Estimados compañeros y compañeras,
Celebramos el constante trabajo realizado durante estos 30 años a favor de la alfabetización en Nicaragua.
Podéis contar con nuestro apoyo, solidaridad y adhesión al llamado a la movilización y aunque no podremos estar con vosotros en los momentos concretos de la celebración, tened la seguridad que lo llevamos en el corazón.
Salud y alfabetización.
6.Emília Bassols Avellana i Robert Manera Oller
Mestra i Artista pintor
El Mallol, La Vall d'en Bas - Girona
Vuestra fe en la victoria y en este sueño que ha sido alfabetizar Nicaragua, esta hermosa tierra, nos ha hecho ceer en un mundo mejor, donde el amor por los demás y la creencia en uno mismo, hace posible llegar donde uno se propone. Soís para nosotros y para siempre ejemplo de lo mejor que hay en el ser humano. Nos veremos, seguro, esta vez nos es imposible pero regresaremos para abrazaros de nuevo.
Hasta siempre, Emília y Robert," la profesora y don Robert"
SOARPAL ( Solidaridad Arbúcies -Palacagüina)
Arbúcies
Desde Arbúcies y recordando el 23 de agosto del 2004, cuando Palacagüina, nuestro muncipio hermano, fue declarado territorio libre de analfabetismo, con el metodo "la pedagogia del amor". Les damos a todas y a todos nuestra más ferviente enhorabuena por el continuado trabajo realizado.
Des de Arbúcies.
Viva Nicaragua libre!!
Viva la alfabetización!!
Nucli Paulo Freire de la Facultat d’Educació i Psicologia de la Universitat de Girona
[Xavier Besalú, Josep Callís, Joan Colomer, Margarida Falgas, Paco Jiménez, Món Marquès, Cisco Miró, Sebas Parra, Pere Soler i Suso Vázquez]
Moltes felicitats al poble de Nicaragua i a l’AEPCFA per dedicar trenta anys, tota una vida, a l’eradicació de l’analfabetisme i l’educació de l’esperança. Nicaragua ha representat al llarg d’aquest temps una font d’ensenyances i d’afectes i un exemple de com l’Educació pot arribar a ser Revolució.
Salut! i a continuar lluitant per l’Educació Popular i la Pedagogía del Amor
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Muchas felicidades al pueblo de Nicaragua y a la AEPCFA por dedicar treinta años, toda una vida, a la erradicación del analfabetismo y la educación de la esperanza. Nicaragua ha representado a lo largo de este tiempo una fuente de enseñanzas y de afectos y un ejemplo de como la Educación puede llegar a ser Revolución.
¡Salud! Y a continuar luchando por la Educación Popular y la Pedagogía del Amor
dilluns, 14 de juny del 2010
ADHESIONES AL LLAMAMIENTO A LA MOVILIZACIÓN Y LA PARTICIPACIÓN EN CELEBRACIÓN DEL XXX ANIVERSARIO DE LA CNA
- Josep-Maria Terricabras
Profesor de filosofía de la Universitat de Girona
Girona (Catalunya / España)
La victoria sobre el analfabetismo, celebrada este 23 de agosto, es una azaña de dimensión histórica. Es una victoria sobre la desigualdad y la injusticia. Es una victoria que rompe ataduras y cadenas. Es una victoria que servirá para construir un presente y un futuro mucho más justos, mucho más libres, mucho más fraternales. ¡Estáis cambiando la historia! Enhorabuena. ¡Adelante! ¡Viva Nicaragua libre!
- Pep Caballé
camarógrafo
Vall de Llémena (Catalunya / España)
Dos pequeños mensajes:
"La esperanza no es una promesa, sino energía para la interminable y cotidiana lucha para vivir con un cierto sentido de la dignidad”. John Berger
Cuando debas luchar para sobrevivir
haz que tu enemigo vea siete.
Uno lejos del trabajo en domingo
uno empezando a trabajar el lunes
uno que enseña sin que le paguen
uno que aprendió a nadar ahogándose
uno que es la semilla del bosque
y uno a quien protege un salvaje olvido.
Pero todas estas astucias no bastan.
Tú mismo debes ser el séptimo”. El séptimo hombre (1917), del proletario y poeta húngaro Atila Josef
- María Clara Suárez
DESOS. Girona
Apreciado Sebas y contigo, apreciados brigadistas del mundo: Te dirijo y os dirijo esta carta, emocionada y agradecida por el trabajo que todos ustedes, en estos treinta años, han ofrecido al pueblo nicaragüense, por su derecho a la vida y a la educación. Mi compañero Hugo y yo, nos unimos a todos ustedes y al pueblo de Nicaragua en esta gran celebración, recordando lo que sentimos y lo que aprendimos como voluntarios internacionalistas durante ese momento histórico que compartimos latinoamericanos y ciudadanos del mundo, porque hoy hace 30 años estábamos en la "Nicaragua Libre" que seguimos soñando y construyendo para cada uno de nosotros y de nuestros pueblos. Sinceramente,
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Ver documento: LLAMAMIENTO A LA MOVILIZACIÓN Y LA PARTICIPACIÓN EN CELEBRACIÓN DEL XXX ANIVERSARIO DE LA GRAN CRUZADA NACIONAL DE ALFABETIZACIÓN DE NICARAGUA
RÍO COCO: ¡ESTAMOS CUMPLIENDO EL SUEÑO DE SANDINO, EL SUEÑO DE CARLOS!
Ese yo sí puedo leer y escribir miskito retumbará a lo largo de los más de 410 kilómetros de Río, desde Carrizal a Cabo Viejo, envolviendo todas y cada una de las comunidades de Río arriba, de Río abajo y del Llano Río abajo y reparando ¡por fin! una injusticia histórica más de las muchas recibidas por nuestros pueblos indígenas de la costa caribe. Y enseguida se sumarán las gargantas y los corazones de las gentes iletradas de las comunidades de Siuna, de Bonanza, de Musawás, de Rosita, que ya nunca más volverán a mancharse de tinta el dedo gordo para decir su nombre en un papel blanco. Iletradas mayangnas, miskitas, mestizas y de cualquier origen o condición, con la piel morenita o más blanca, moravas, católicas o evangelistas, viejitas o jóvenes, hombres o mujeres, toda clase de gentes costeñas, una piña de gente diversa y ahora alfabetizada de letras y esperanza, serán el principal protagonista de la Declaración del Río Coco sagrado, del Triángulo Minero, de la RAAN toda, TERRITORIO LIBRE DE ANALFABETISMO.
Y cuando ese momento llegue habrá que recordar algunas páginas de nuestra historia para entender la importancia de esa Declaración…
(Páginas escritas de manos de los actuales descendientes de diversos procesos migratorios, que arrancando hace unos seis mil años de los chibchas de la antigua Mesoamérica en la búsqueda de nuevos espacios para vivir llegan a soldar los últimos eslabones de la cadena: los sumus-mayangnas y los miskitus, entre otros. Y continuará escribiéndose la historia con nuevas páginas de otros descendientes: los mestizos resultantes de nuevos eslabones surgidos de la colonización a partir del siglo XVI por las potencias europeas, España e Inglaterra, el neocolonialismo, norteamericano, el avance de la frontera agrícola, la Revolución Popular Sandinista, la guerra y la Ley de Autonomía Regional y la creación de las Regiones Autónomas del Caribe nicaragüense,…
Y cuando hablamos de páginas escritas no hablamos de ningún alfabeto conocido. Las páginas en nuestra costa caribe se escribieron siempre con sangre, con irrespeto y sufrimiento y con muerte. En efecto, cuando en la noche del 11 al 12 de octubre de 1492, las corrientes arrastraron a las desesperadas naves comandadas por Colón a tierra firme y los españoles ponen pie en Guanahaní, isla poblada por unos 1500 indígenas y rebautizada con el nombre de San Salvador, una de las peores catástrofes de la Historia iba a comenzar: 30 años después sólo quedaban 11 indígenas en estas islas… La búsqueda del oro que se dice abundante en muchas islas de las Antillas motiva el saqueo y la humillación de los nativos y toda clase de torturas y crueldades forzándoles a decir dónde se halla el codiciado metal. Los invasores desconocen a quienes tienen enfrente, menosprecian su color, su apego a la naturaleza, sus creencias y su filosofía de vida comunitaria, cooperativa y solidaria y de vivir al día sin atesorar para mañana y se comportan en forma abusiva con los indígenas, especialmente con las mujeres… Pero esta gran violencia, que llega pronto a ser franco genocidio, consigue también que los taínos aprendan pronto los verdaderos intereses e intenciones de quienes no vinieron como visitantes sino como invasores y ultrajadores: había nacido una nueva y trágica categoría de relación. En aquel Mar de las Antillas, más salado que ningún otro de los conocidos, seguramente por el vertido de tantas lágrimas de sus sometidos pobladores, en aquel Caribe acabado de colonizar, había nacido también la resistencia frente al invasor; más compleja todavía, porque entre los nativos habría algunos que optarían por el camino de la colaboración y el vasallaje… De manera que cuando unos años después, en 1523, el capitán Gil González Dávila llega a Nicaragua y toma posesión del territorio en nombre de la Corona Española las reglas del juego ya eran bien conocidas por ambas partes. O no tan bien conocidas, pues tuvo que llegar a gobernar, entre 1527 y 1531, “el primer Somoza”, de nombre Pedrarias Dávila, conocido así por su ambición, nepotismo y crueldad, y por enviar a Pizarro, en Perú, a miles de indígenas como mano de obra esclava para las minas y la madera preciosa de miles de árboles, para que se empezara a entender que cosa era la conquista y colonización de Nicaragua. Una Nicaragua que, según una conocida crónica del fraile dominico Bartolomé de las Casas dirigida al Consejo de Indias en 1535, recuerda que “de los seiscientos mil habitantes que vivían han quedado unos quince mil a causa de las enfermedades, de los malos tratos y de las deportaciones de esclavos en masa al Caribe y al Perú”… En sólo 11 años, entre 1524 y 1535, la población indígena nicaragüense se redujo de 600 a 15 miles, muriendo pues 585 mil, un 97’5 por cien. Circunstancia que hace decir al Gobernador Francisco de Castañeda, en una carta que escribe a España, que “los indios de esta Provincia se acaban, no hay indios para cuatro años”… No se cumplirían, no obstante los temores del Gobernador pues la Reina española Isabel I “la Católica”, previsora ella, ya había autorizado en 1501 la introducción de esclavos negros en América y en 1511 ya se dictó una Real Cédula española autorizando oficialmente la esclavitud africana en América… Cosa bien natural pues, recordemos, que por aquel tiempo ni los negros, ni los indios eran considerados personas: sólo hasta 1537 el Papa Paulo III declarará en una Bula a los indios “hombres verdaderos” y pasarán décadas, siglos, hasta que lo escrito en la Bula sea transformado en Ley para cumplirse.
Sabemos que el Pacífico sufre la peor parte y que la Costa Caribe nicaragüense, aunque ya vista e incorporada a la Corona Española desde el comienzo del siglo XVI, seguramente por su inaccesibilidad geográfica, aislamiento y hostilidad y resistencia armada de sus pueblos a los invasores, evita en gran medida esta catástrofe demográfica que acarreó la conquista. Sin embargo, los intentos de sumisión y reducción de estos pueblos, aunque infructuosos, no cesaron hasta el siglo XVIII. Muchos indios resistentes a la esclavitud y a los vejámenes y arbitrariedades a que eran sometidos se alzaban en armas y ante la desproporción de recursos militares huían a las montañas del interior o río arriba desarticulándose así la producción agrícola de las comunidades y la organización social que la sostenía y cayendo en descuido la cría de animales, la recolección de frutos, la caza y la pesca. De manera que si antes de la conquista no se conoce en Nicaragua, como tampoco en América, la desnutrición, y se disfruta, aún en tiempos de desastres naturales, de una dieta balanceada sostenida por la existencia de diferentes y abundantes fuentes de alimentos, la destrucción del sistema social, político y productivo que provocó la conquista fue la causa principal para que la desnutrición apareciera como un problema crónico, grave, biológico y social. Un problema que ya no abandonará nunca más a estas gentes y todas sus descendencias: la primera gran hambruna registrada en las Crónicas de Bartolomé de las Casas, en 1528, habla de entre 20 y 30 mil personas muertas por el hambre y hasta hoy que se prolonga en una gran mayoría de costeñas y costeños como una desgracia que pareciera irreparable…
Desde estos episodios, la Región sólo había sido visitada ocasionalmente por los españoles y europeos hasta la llegada de comerciantes y piratas ingleses y franceses que no menguaron, sino todo lo contrario, el sufrimiento y la pobreza de sus habitantes. La ocupación inglesa de Jamaica, en 1655, crea un nuevo polo económico que se extendió a lo largo del litoral caribeño desde la actual Belice hasta la Costa Atlántica nicaragüense. En este marco, la piratería inglesa, aprovechando las guerras y rivalidades militares con España y la propia hostilidad de los aborígenes costeños hacia los españoles del interior, hacen de la Costa un lugar de refugio, aprovisionamiento y comercio. Y así, desde mediados del siglo XVII, la corona inglesa desde Jamaica impulsó el establecimiento de varias factorías comerciales substituyendo el dominio político de la Corona española sobre un territorio que era marginal para los intereses del imperio español. La presencia inglesa, y su éxito en establecer relaciones comerciales en el Caribe nicaragüense, modificó, en una medida que no había ocurrido antes, la cultura original de las etnias del Atlántico. Después, la Corona inglesa llegó incluso a reclamar derechos de protectorado sobre la Costa Caribe nombrando autoridades locales bajo su jurisdicción y subvirtiendo y contaminando la organización social, política y económica de las comunidades costeñas.
El saqueo de nuestros pueblos indígenas continúa: oro, pero también añil, sebo, gallinas, maíz, cacao, algodón, cuero, índigo, cochinillas, xarcia, palo de Brasil, brea, pieles, tabaco, azúcar, copal, achiote, carne salada, cera, bálsamo, vainilla, sebo, palo de tres tintas, miel, piedras de moler, maderas nobles, caparazones de tortuga… y esclavos y esclavas, como una mercancía más. El mestizaje, sobre todo el zambo-miskito, y la monarquía miskita patrocinada por Inglaterra cambian lo externo pero la pobreza y la explotación continúan en lo interno de las sociedades costeñas.
Con la segunda mitad del siglo XIX, las pugnas entre Inglaterra, Estados Unidos, filibusteros del aventurero racista gringo William Walter incluidos, y el joven Estado de Nicaragua por el dominio de la Costa Caribe nicaragüense mantienen la reserva de la Mosquitia como forma organizativa de autogobierno hasta su reincorporación definitiva a la República de Nicaragua en 1895 de mano del General Zelaya. Es bien sabido que uno de los primeros actos que realizó Zelaya después de la incorporación de la Costa fue la repartición de grandes extensiones de tierras costeñas entre sus amigos, parientes y él mismo y la concesión de más del 10% del departamento que llevó su nombre comprando y controlando la mayoría de actividades comerciales de la Región en unas pocas familias: el saqueo continuaba…
Pero el gran golpe vendrá sobre todo a partir de 1880 con la llegada de la fiebre del oro a Nicaragua y se dibuja el triángulo minero de la RAAN. Empresas de EEUU y de Canadá acaban haciéndose con la explotación de los yacimientos. La población agrícola se traslada a trabajar a las minas. Las empresas mineras explotan las minas, los mineros y el medio ambiente, irresponsablemente. Coexisten la minería industrial y la "güirisería" o minería artesana que dejan un gran deterioro ambiental y humano, con problemas graves de pobreza, de déficits sociales, de salud y pérdida de recursos naturales escribiéndose seguramente la página más siniestra de todas las escritas, escritas siempre con sangre, con irrespeto y sufrimiento y con muerte, desde el sometimiento taíno iniciado aquella noche entre el 11 y el 12 de octubre de 1492…
Con la intervención militar norteamericana de 1894 en la Mosquitia, que quedó totalmente descabezada, sin liderazgo, con sus estructuras desarticuladas y desmanteladas, se perdió la autonomía costeña iniciándose la economía de enclave y el control norteamericano de las riquezas de la Región. La economía de enclave dio inicio e introdujo los intereses mercantiles y capitalistas en la Costa Caribeña: los enclaves norteamericanos abarcaron una docena de poderosas compañías que se organizaron como pequeños estados, estructuraron una división étnica del trabajo donde la dirección del proceso productivo quedó en manos de norteamericanos y donde la administración de las compañías era también el poder político y legal de la zona donde operaban que contaban siempre con el apoyo de las autoridades nacionales. Los enclaves bananeros, madereros, mineros, de extracción de caucho, de ganado, caña, pesca, etc. sometieron a la población costeña a un régimen infrahumano de explotación que sólo dejó miseria, enfermedades, destrucción ecológica y un agotamiento casi irreversible de los recursos naturales: una situación similar a la vivida por la población indígena del Pacífico en la época colonial. En este período, el sistema de gobierno encabezado por las oligarquías liberales y conservadoras nacionales entregó a precio de moneda devaluada, inclusive como regalías, los recursos de la Costa Atlántica a la codicia de las compañías extranjeras y a familiares y amigos cercanos… Después de su intervención de 1894 los marines de los EEUU desembarcaron nuevamente en la Costa Atlántica en 1926 a fin de proteger las inversiones norteamericanas en la Región y apoyar al gobierno nicaragüense de turno. Pero esta vez no contaban que un tal Augusto C. Sandino levantaría alta la bandera de la liberación contra los enclaves norteamericanos y canadienses, la intervención yanqui y el entreguismo de los partidos tradicionales expulsando a los norteamericanos, 1932, después de veinte años de ocupación…
Los gobiernos somocistas que siguieron tuvieron un comportamiento hacia la costa caribeña similar a los gobiernos oligárquicos precedentes caracterizado por la utilización del territorio y sus recursos naturales como si fuera un botín de guerra… el mantenimiento y aumento de la pobreza serán pues una consecuencia de la exclusión de la que han sido objeto las comunidades costeñas de la construcción del estado nacional nicaragüense: por poner un ejemplo, no es hasta 1982 que se abre el primer camino que comunica a la Costa Atlántica con el resto del país… De manera que, paradójicamente, la Costa Atlántica, Región con mayor extensión territorial de la República y con las mayores reservas de recursos naturales del país, ha sido marginada de los servicios básicos como la energía eléctrica, el agua, el transporte, la salud o la educación generando lo que en la Región se conoce como “el doble impuesto”: el costo de los servicios básicos es el doble de la media nacional… los más pobres tratados como si fueran los más ricos.
Con el nuevo milenio, estadísticas de Desarrollo Humano del 2001, al comparar con el resto del país las brechas de equidad son muy visibles: dos quintas partes de las y los niños de 7 a 12 años no asistía a la escuela y de los que se matriculaban en primer grado sólo el 30% concluía el cuarto grado de primaria; los años promedio de escolaridad a nivel nacional eran de 6’6 y de sólo 2’1 en la Costa; cuando el analfabetismo era del 20’9% en el país en la Región ascendía a un 31’4%; 58’7% de la población con acceso a agua a nivel nacional y 19’7 en la Costa; 83’7% de viviendas con servicio higiénico por 66’8%; índice de electrificación de 49’26 por sólo 4’24; densidad telefónica de 30’4 por 2’9. Han pasado los siglos pero siguen escribiéndose las mismas páginas escritas siempre con sangre, con irrespeto y sufrimiento y con muerte…
Páginas mayangnas, de los nosotros, hijos del sol, aquel pueblo antiguo de origen asiático, mayoritariamente chinos, sabio y poco conocido hasta que un tal Malcom Fisher, allá por el siglo XIX habla de ellos cuando invade sus comunidades en busca de yacimientos de oro y sobre todo cuando los pastores moravos, alrededor de 1905, llegan con el objetivo de sumarlos a sus creencias…
Páginas miskitas, escritas sobretodo desde los asentamientos de los sectores de Tasba Raya, en el municipio de Waspam, pero también a lo largo del litoral caribe, desde Cabo Gracias a Dios a la barra del Río Grande de Matagalpa. Páginas de aquellas primeras gentes que establecen relaciones con los europeos, que manejan como ningún otro pueblo de la época las armas de fuego, que mantienen por dos siglos un sistema monárquico en alianza con los británicos contra los españoles y que no dejan de luchar nunca por su identidad.
Páginas escritas desde el Triángulo Minero, desde Rosita, desde Siuna, desde aquella Bonanza ya conocida en el siglo XVIII como la “Reina de las Montañas” que crea su primer poblado mestizo, San Pedro de Pis-pis, a pocos kilómetros del pueblo, con la primera mina, llamada Constancia, a finales del siglo XIX, para iniciar su camino como campamento minero asentándose definitivamente en el centro del valle del río Tunky y dejando como herencia un mundo de infamia levantado con la explotada gente minera enferma de silicosis y tuberculosis. Páginas escritas desde Musawás por todo el camino que desde Bonanza durante seis horas atraviesa cerros, colinas, bosques y hasta trece criques para llegar a la comunidad de Suniwás y terminar el viaje o, en ruta alternativa, llegar a la presa de Salto Grande para continuar embarcado en un kuring nihni, bote con motor, por el Río Pis-pis entre ocho a doce horas según viajemos en verano o en invierno…
Páginas todas de unos pueblos resistentes a los contratiempos de la Historia, a la explotación de sus recursos naturales y al olvido secular de sus derechos humanos, culturales y económicos. Páginas de unos pueblos reducidos a la pobreza y el analfabetismo, sin acceso real a la salud, a la educación, a la alimentación y la vivienda dignas, a la dignidad que se merecen como nicaragüenses que son.
Pero páginas escritas también en los sandinistas sueños de nuestro General de Hombres Libres allá en San Carlos o quizás en Wiwilí o en su caminar libertario y proféticamente bolivariano con las gentes de su pequeño ejército loco; o en las páginas no menos generosas y escritas con sangre propia del Comandante Carlos escribiendo la crónica de una Nicaragua Libre, libre de la dictadura, de la dominación imperialista y de la falta de justicia social y, para empezar, libre de analfabetismo…
Páginas y páginas, infinitas páginas, escritas con el corazón a lo largo de los siglos por unos pueblos iletrados a quienes hasta hoy nadie nunca les regaló el pan de la enseñanza más elemental, el amasado con la harina del alfabeto y el amor y cocido con la levadura de los sueños de Sandino y de Carlos en el horno de la Revolución…)
O dicho de otra manera: después de siglos de oscurana, y en medio de una crónica hostilidad de la Historia hacia sus gentes y territorios, el reto de la alfabetización de los pueblos de la costa Caribe no era cualquier cosa, no era como si dijéramos coser y cantar… una cosa sencilla. Todo lo contrario: después de la Gran Cruzada Nacional de Alfabetización, después de Río San Juan y después de traer y concluir el pilotaje del Yo, sí puedo a Nicaragua, la alfabetización del Río Coco era el gran reto para cerrar el círculo de la Pedagogía del fango, del sudor y de la esperanza cumpliendo el sueño de Sandino y cumpliendo el sueño de Carlos…
Una vez más, teníamos la obligación de asumir el nuevo reto, enamorarnos y enamorar hasta conseguir volver a demostrar al mundo que el modelo pedagógico y político de la Revolución podía volver a hacer de la alfabetización, ahora en la costa caribe nicaragüense, un proceso movilizativo y participativo donde el pueblo enseñara al pueblo dándolo todo sin pedir nada a cambio y transformando las dificultades en posibilidades haciendo de la alfabetización y la educación el motor del desarrollo humano sostenible y, por tanto, del desarrollo económico y la mejora de las opciones de bienestar de nuestros antepasados y sus descendientes costeñas y costeños…
Pero, repetimos, no ha sido nada fácil… Cuando llegue el momento de la sistematización y la evaluación final podremos contemplar las dificultades logísticas, pedagógicas, metodológicas, políticas, culturales y económicas que hemos tenido que superar a lo largo de estos tres años para atender 411 kilómetros del Río Coco o las comunidades del Triángulo Minero y Musawás, por ejemplo:
- los enormes gastos para desplazarnos y desplazar las brigadas de jóvenes universitarios que en número superior a 500, procedentes de todas las universidades públicas del país, llegaron durante dos años consecutivos. Los miles de kilómetros, en camioneta, en panga, a pie, creando o dando seguimiento a puntos, reponiendo el material o acompañando brigadistas y facilitadoras…
- la necesidad de una gran determinación y compromiso con el pueblo costeño, respetando sus peculiaridades lingüísticas y culturales, enamorando líderes, organismos y participantes, aguantando días y días de viaje, lodos, lluvias, tormentas, durmiendo en tapesco, o el mero suelo, padeciendo distancias, lejanías, pobreza, tranques, escasos recursos,… Las innumerables entrevistas y coordinaciones con autoridades y técnicos regionales y municipales, líderes y jueces comunitarios, pastores, organismos, ejército y policía, consejos de ancianos, gentes de aquí y de allá; las asambleas populares y reuniones específicas para avanzar en tal o cual tema o solucionar un problema concreto,…
- la necesaria adaptación organizativa, metodológica y didáctica, elaboración de los nuevos materiales específicos, estudiando las capacitaciones, la captación y seguimiento técnico de facilitadoras y facilitadores, la elaboración de censos, la nuclearización y la solución de imprevistos,… El trabajo realizado para ensayar, sistematizar, evaluar y poner en práctica las estrategias, las mañas, más adecuadas para el Río, para entrar en cada comunidad y lugar, para orientar cada punto de alfabetización en funcionamiento, para enamorar todo tipo de gentes respetando sus identidades culturales y su dignidad como personas y como pueblos diversos…
Pero, también, podremos mirar los logros conseguidos después de andar por tres años en el Río, en tantos lugares de la costa caribe norte, hasta conseguir nuestros propósitos. Logros que una vez más han superado la mera enseñanza de la lectura y la escritura y han vuelto a hacer de la alfabetización un proceso único e irrepetible de transformación de las personas y las comunidades y de sinergia hacía otros colectivos. Como por ejemplo estos:
- La complicidad de las universidades nicaragüenses con el proyecto de alfabetización en la RAAN que ha llegado a impactar incluso en las relaciones entre las diferentes comunidades universitarias: se substituyeron los morterazos por los besos y abrazos y las relaciones de camaradería…
- El compromiso de absolutamente todos los agentes de la Región y muy especialmente de sus pueblos: en el Río Coco se ha ido substituyendo el “pacíficos saura, malos”, managuas saura,… por una llamada envuelta de amor diciéndoles que no se vallan, que se queden allí con ellos…
- Y, desde luego, el compromiso con la alfabetización en el marco de la Pedagogía del Amor que quiere preservar el modelo pedagógico de nuestra Revolución: los miskitos enseñan a los miskitos y los miskitos aprenden de los miskitos.
- Todo ello ha hecho posible que Europa entera estuviera y esté atenta a la alfabetización de la costa atlántica. De manera que se reconoce no sólo la capacidad y determinación del pueblo de Nicaragua para erradicar el analfabetismo sino que Nicaragua sigue siendo hoy un ejemplo de movilización y participación popular como durante estos treinta años pasados desde 1980… I, en consecuencia, ya se prepara una importante y cualificada presencia internacional en celebración de la Declaración del Río Coco y la RAAN Territorio Libre de Analfabetismo…
- Finalmente, el logro más importante es la constatación de que el gobierno de Nicaragua tiene una esperanza en la AEPCFA, en el trabajo que se esta haciendo en todas las comunidades indígenas de la costa atlántica y en la fiabilidad y transparencia de los resultados finales.
Y es por eso que podemos decir que en el Río Coco, en la RAAN, estamos cumpliendo el sueño de Sandino, estamos cumpliendo el sueño de Carlos…
Orlando Pineda-AEPCFA, Managua y
Sebas Parra-IPF de España, junio de 2010
NOTA.- Para la redacción de este artículo se han consultado y utilizado fragmentos de diversas obras, especialmente de las siguientes:
-Zapata Webb, Yuri Hamed (2007): Historiografía, sociedad y autonomía. Desde Tuluwalpa, hasta las Regiones Autónomas de la Costa Caribe nicaragüense: un pasado y un presente diferente
-Wheelock Román, Jaime (2007): La comida nicaragüense
-Martí i Puig, Salvador (2002): Rebel•lions, bananes i volcans: Política i societat a Amèrica Central
-PNUD-CONPES (2001): Desarrollo Humano en la Costa Caribe de Nicaragua
-Rabella Vives, Joaquim (1995): Aproximación a la historia de Río San Juan (1500-1995)
divendres, 11 de juny del 2010
LLAMAMIENTO A LA MOVILIZACIÓN Y LA PARTICIPACIÓN EN CELEBRACIÓN DEL XXX ANIVERSARIO DE LA GRAN CRUZADA NACIONAL DE ALFABETIZACIÓN DE NICARAGUA
Nicaragua no es la misma, el mundo no es lo mismo y nosotros no somos las mismas personas de aquel 1980 que nos hizo soñar en otro mundo posible inundándonos de esperanza. Pero todavía, pese a todo, podemos seguir hablando de Nicaragua y la Alfabetización como dos palabras queridas y familiares que han dado sentido a nuestras vidas y que nos han acompañado a la hora de compartir muchos momentos, afectos y enseñanzas. Y podemos felicitarnos y felicitar al pueblo nicaragüense y la AEPCFA, Asociación de Educación Popular Carlos Fonseca Amador, por su ejemplo recordando, en las palabras del poeta, que ningún esfuerzo caerá en tierra estéril...
Nosotros, pues, hombres y mujeres de diferentes lugares y condición, hacemos un llamamiento a la movilización y participación de todo el mundo, personas, organismos e instituciones, en celebración del XXX aniversario de la CNA: invitando a viajar a Nicaragua o haciendo llegar nuestra firma de adhesión a los actos organizados en Waspam/Río Wangki-Coco y en Managua el próximo 23 de agosto de 2.010.
¡PUÑO EN ALTO! ¡LIBRO ABIERTO!
¡VIVA LA CNA!
¡VIVA NICARAGUA!
Podéis enviar vuestra adhesión a sebasparra@solidaries.org indicando nombre y apellidos, profesión u ocupación y lugar de residencia y, optativamente, un breve mensaje que podría ser leído en el acto del 23 de agosto. La lista de adhesiones se hará pública en el bloc http://aepcfagirona.blogspot.com/
CRIDA A LA MOBILITZACIÓ I LA PARTICIPACIÓ EN CELEBRACIÓ DEL XXX ANIVERSARI DE LA GRAN CRUZADA NACIONAL DE ALFABETIZACIÓN DE NICARAGUA
Nicaragua no és la mateixa, el món no és el mateix i nosaltres no som les mateixes persones d’aquell 1980 que ens va fer somiar en un altre món possible inundant-nos d’esperança. Però encara, malgrat tot, podem seguir parlant de Nicaragua i l’Alfabetització com dues paraules estimades i familiars que han donat sentit a les nostres vides i que ens han acompanyat a l’hora de compartir molts moments, afectes i ensenyances. I podem felicitar-nos i felicitar el poble nicaragüenc i l’AEPCFA, Asociación de Educación Popular Carlos Fonseca Amador, pel seu exemple recordant, en les paraules del poeta, que cap esforç no cau en terra eixorca...
Nosaltres, doncs, homes i dones de Catalunya i d’arreu fem una crida a la mobilització i participació de tothom, persones, organismes i institucions, en celebració del XXX aniversari de la CNA: convidant a viatjar a Nicaragua o fent arribar la nostra signatura d’adhesió als actes organitzats a Waspam/Río Wangki-Coco i a Managua el proper 23 d’agost de 2.010.
¡PUÑO EN ALTO! ¡LIBRO ABIERTO!
¡VISCA LA CNA!
¡VISCA NICARAGUA!
Podeu enviar la vostra adhesió a sebasparra@solidaries.org indicant nom i cognoms, professió u ocupació i lloc de residència i, optativament, un breu missatge que podria ser llegit en l’acte del 23 d’agost. La llista d’adhesions es farà pública en el bloc http://aepcfagirona.blogspot.com/
dimarts, 8 de juny del 2010
Realizarán diagnóstico nacional sobre nivel de lecto-escritura en educación primaria
La capacitación es dirigida a los técnicos pedagógicos y los directores de escuelas y consiste en una prueba que se aplicará a 200 mil niños y niñas en las escuelas de todo el país donde se evaluarán tres aspectos importantes como son: Conciencia fonológica, fluidez y comprensión-lectora que permita al maestro y la maestra detectar el problema del niño y elaborar un plan remedial para reforzar las debilidades que presentan en su aprendizaje.
El profesor Guillermo López, Director de Educación Primaria del MINED explicó, que esta estrategia forma parte de la universalización de la educación que impulsa el MINED, para ello se flexibilizarán los horarios de clases, con el propósito que niños, niñas y adolescentes no se retiren de la escuela y se conviertan en los futuros analfabetas.
Esta lucha porque los niños aprendan lectoescritura correctamente, es de vital importancia porque es la base de la puerta de entrada de todo conocimiento, “un niño que sabe leer y escribir es capaz de captar cualquier asignatura”, dijo López.
“Según cifras del INIDE, en el 2008 se registra una proyección de 419 mil niños y niñas fuera del sistema escolar. En el 2000 el INIDE realizó un estudio y en éste se refleja que 250 mil niños trabajan, lo que significa que éstos pequeños son parte de los excluidos del sistema escolar”, aseveró López.
La capacitación ya se realizó en 15 departamentos del Pacífico y en Puerto Cabezas y sus municipios, las próximas dos semanas se estará efectuando la misma en Bluefields, Waslala y el Triángulo Minero.
“Impulsamos una campaña de lecto-escritura para que los niños de Primer Grado aprendan a leer y escribir correctamente para que promuevan al segundo grado sin ningún problema, esto en el marco de eliminar que haya niños que no van a la escuela en el campo, por eso estamos pulsando la flexibilización de horario y calendario escolar”, afirmó el profesor López.
Es importante esta batalla porque de ella se deriva la Batalla por el sexto grado que es también lograr que los niños, niñas y adolescentes continúen con su educación secundaria.
Font: Managua. Radio La Primerísima. | 7 junio de 2010
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Convencidas como estamos de que la alfabetización es un proceso que se inicia con la enseñanza de la lectura y la escritura y se completa con la universalización del acceso de la infancia a la educación fundamental, la creación de un sistema de educación de personas jóvenes y adultas de calidad que garanticen la educación a lo largo y ancho de la vida y un entorno favorable a la cultura en todas sus manifestaciones, celebramos esta medida que consideramos correcta, justa y oportuna. Seguiremos cooperando con la AEPCFA y el pueblo de Nicaragua en la lucha por la erradicación del analfabetismo y, por tanto, daremos apoyo a medidas como las que comentamos que van en esa dirección.
Instituto Paulo Freire de España